Cine a ucis-o?

Au fost propuși mai mulți factori pentru a explica dispariția treptată a psihanalizei și a terapiei de profunzime, inclusiv timpul prelungit de tratament inerent procesului, considerente monetare, constrângerile de timp ale îngrijirii gestionate și medicalizarea crescută a psihologiei. Cu toate acestea, cred că această dispariție este strâns legată de o mișcare culturală implicită de a opri investigațiile serioase asupra dinamicii familiei și a relațiilor interpersonale, în special abuzul fizic, sexual și emoțional asupra copiilor. În mod clar, aceasta este o tendință periculoasă pentru societate. Cum putem spera să dezvoltăm o calitate mai bună a vieții de familie dacă nu analizăm cu sinceritate dinamica interacțiunilor familiale actuale? Trebuie să luăm în considerare în mod eficient rata mare de sinucidere a adolescenților, violența în școlile noastre, utilizarea pe scară largă a drogurilor și multe alte simptome ale tulburărilor emoționale la tinerii noștri.

Câmpul și mișcarea contra-cultură

Când eram psihoterapeut practicant (1957-1977), psihanaliza și psihoterapia de profunzime erau înfloritoare și aveau un loc proeminent în prim-planul unei revoluții culturale. La acea vreme, majoritatea psihologilor clinici considerau că este o necesitate virtuală să experimenteze propria lor psihoterapie de profunzime pentru a înțelege mai bine persoanele pe care le-ar trata. A existat un spirit de optimism și idealism care a pătruns în profesia de sănătate mintală și o investiție profundă în abordarea psihologică a bolilor emoționale.

Era o epocă în care milioane de tineri luptau pentru idealurile lor într-o încercare curajoasă de a găsi o viață mai bună. Mișcarea de tineret a fost caracterizată de sentimente care au pus sub semnul întrebării lipsa de sens în viața oamenilor și care au contestat materialismul status quo al scenei americane. Mișcarea de tineret a favorizat autodezvoltarea, autoexprimarea și libertatea sexuală. A dezvăluit slăbiciunile și ipocrizia din familia tradițională și a pus o mare valoare individualității și decenței umane. După cum a notat Russell Jacoby: „A existat o afinitate evidentă între rebeliunea tinerilor și psihanaliza”.

Mișcarea de tineret și aspirațiile ei au fost zădărnicite de faptul că impulsul său pozitiv a fost însoțit de o reacție de vinovăție și frică care a dus la utilizarea tot mai mare a drogurilor și alcoolului. Această încercare greșită de a calma durerea emoțională și anxietatea care au rezultat din rebeliunea împotriva normelor societății, provocarea familiei nucleare și căutarea independenței i-a slăbit și, în cele din urmă, a dus la căderea mișcării lor. Acești tineri și femei pur și simplu nu au putut face față demonilor lor personali, reflectări ale traumei copilăriei.

În această perioadă de experimentare și tulburări, oamenii au fost preocupați de dezvoltarea lor psihologică personală mai mult ca niciodată. Campania de „antipsihiatrie” reflectată în munca psihiatrilor renumiți R.D. Laing și Thomas Szasz, precum și influența gândirii orientale, reflectată de Alan Watts, au generat un proces de schimbare care a afectat cultura în general. În acest moment, mulți psihologi erau implicați în grupuri de instruire a sensibilității, maratoane, ateliere și grupuri de întâlnire, proceduri care au ieșit din limitele înguste ale cabinetului de psihoterapie și s-au extins în arena de afaceri, educație și chiar relații internaționale. Oamenii contestau status quo-ul în fiecare aspect al vieții lor psihologice și erau dispuși să se uite la probleme dureroase.

În cursul acestor evenimente, au fost dezvăluite multe adevăruri importante, dar tulburătoare. Aspectele ascunse atât ale sexualității, cât și ale vieții de familie au fost aduse în atenție, iar cele mai prețuite apărări ale oamenilor amenințau să fie descoperite. Nimic nu era considerat prea sacru pentru a fi supus controlului.

Vinovat - Societatea în general

Deși adevărul poate promova în cele din urmă vindecarea, atunci când este manifestat pentru prima dată, el inspiră în general teroare. Trebuie făcut ceva în privința disconfortului. Aceeași poveste a avut ecou de-a lungul timpului. În anii 70, a existat contraatacul societal așteptat și a afectat atât mișcarea de tineret, cât și practica psihoterapiei.

Ceea ce este de primă preocupare este faptul că metodologiile de asociere liberă, analiza viselor, terapiile de eliberare a sentimentelor, întâlnirile de grup și altele asemenea au fost resurse valoroase, ferestre în mintea inconștientă și o iluminare a fenomenelor psihologice indisponibile anterior. Deoarece aceste metode dezvăluiau secrete adânc înrădăcinate ale dinamicii familiei, ele erau, prin natura lor esențială, amenințătoare pentru status quo-ul din mediul social. Reacția societății care a urmat a fost previzibilă și în cele din urmă „amenințarea” a fost efectiv stinsă.

Bastionurile societății, revoltate inițial de aceste noi evoluții, au omogenizat și integrat treptat o parte din ideologie. Această ingerare parțială a fost mai eficientă la subminarea mișcării progresive decât o confruntare directă. La acea vreme, toată lumea vorbea în termeni psihologici, jargonul auto-ajutorării și autoactualizării s-a răspândit, iar oamenii au vorbit despre platitudinile mișcării pentru libertate până când au devenit banale. Apoi, la început subtil, și mai târziu cu un impuls crescut, a existat o reacție conservatoare insidioasă care a invalidat o mare parte din ceea ce fusese învățat. Declinul ulterior al psihanalizei și terapiei de profunzime în următorii 35 de ani poate fi atribuit în mare parte acestei mișcări reacționare care a căutat, printre altele, să nege veridicitatea intuițiilor obținute atât de pacienți, cât și de terapeuți în modalitatea de tratament.

Forțele societale răuvoitoare au reușit să suprime aproape complet cunoștințele importante cu privire la incidența pe scară largă a abuzului emoțional, fizic și sexual asupra copiilor în familiile „normale” și a efectelor nocive pe termen lung. În prezent, atitudinile culturale de indiferență și negare continuă să exercite o influență puternică asupra domeniului psihoterapiei și, în mare parte, l-au transformat dintr-o întreprindere creativă, plină de compasiune într-o comunitate slabă și înspăimântată de profesioniști din domeniul sănătății mintale care eliberează iresponsabil medicamente sau alte produse rapide. remedieri care sprijină status quo-ul.
Ca și alte încercări care au fost făcute de-a lungul istoriei de a suprima cunoașterea și înțelegerea, aceste eforturi au fost la egalitate cu arderea cărților și alte forme flagrante de cenzură. Când acest tip de revelație este înăbușit, în ciuda tuturor progreselor noastre tehnologice uimitoare, suntem aruncați înapoi în Evul Întunecat.