Urmărește și citește interviul nostru exclusiv cu Jon Kabat-Zinn.

O altă metaforă ar fi chiar și cele mai mari orchestre, nu încep să cânte la Mozart și Beethoven, deși au cei mai mari muzicieni, cele mai mari instrumente. În primul rând, se acordă. În primul rând, se acordă. Și le-a luat mult timp să se acorde cu ei înșiși și apoi se acordă unul pe celălalt. Deci, te-ai putea gândi la mindfulness ca la o formă de acordare. Sunteți în acord cu respirația, cu un sentiment al corpului ca întreg, stând și respirând cu un univers nenumărat de senzații în interiorul învelișului corpului.

Apoi, există ceva de genul, ce se întâmplă în minte - gânduri, emoții, concepte, imagini și multe dintre ele sunt de genul: „Ei bine, ce ar trebui să simt aici? Asta este tot ce sunt – nu simt nimic. Este doar, este doar, știi, un flux nesfârșit de gânduri. Nu este ca și cum ai încerca să-ți închizi gândurile. Asta îți va da o durere de cap gigantică. Dar mulți oameni cred că asta este meditația – doar lasă-mi mintea goală – voi fi atât de liber. Mintea mea va fi goală. Desigur, toate acestea sunt gânduri și nu vei scăpa de ele. Dar dacă încerci, așa cum am spus, o să-ți dai o mare bătaie de cap. De asemenea, te vei gândi: „Acesta este cel mai stupid lucru pe care l-am făcut vreodată în viața mea”. Și o vei abandona.

Pentru că este o muncă grea să te împrietenești cu tine însuți, să te apropii de tine și să vizitezi o vreme, în conștientizare, fără să faci nimic. Deci, asta este - și apoi, dar adevărata practică de meditație nu este aceasta. Cu alte cuvinte, nu este întins pe podea și face o scanare corporală, deși aceasta este meditație întinsă, incredibil de importantă. Adevărata meditație este modul în care îți trăiești viața din clipă în clipă. Cum îți trăiești viața din clipă în clipă. Totul este relațional. Așadar, atunci când vă acordați cu corpul sau respirația sau sunete sau mirosuri sau gust sau atingere sau, sau conștientizarea conștientizării în sine sau conștientizarea gândurilor și emoțiilor, atunci când vă acordați în acest fel, este un fel de relație. Conștientizarea și obiectele conștientizării. Atenția noastră și obiectele atenției tale. BINE? Dar nu este separat. De fapt, nu există un „tu observați” și apoi tot ceea ce este observat. Este un fel de înfățișare a modului în care funcționează creierul.

Dar ceea ce trăim de fapt în meditație, sau cel puțin este posibil să experimentăm, un fel de unificare, în care nu mai sunt eu, ci doar stând și conștientizare. Și dacă întrebi: „Ei bine, cine stă?” sau „Al cui este trupul? știi, pentru că noi vom spune: „Al meu. Este corpul meu. Este respirația mea. Este viata mea. Sunt gândurile mele. Este durerea mea. Este stresul meu.' Dar cine pretinde totul? Și când investighezi și dai covorașul de bun venit și te întorci spre ceea ce cel mai mult nu vrei să te ocupi și nu încerci să te ocupi de asta doar prin gândire, dar nu suntem, nu suntem îndepărtând gândurile – pur și simplu îmbrățișăm ceva mult mai mare decât gândirea, dar care include gândirea, apoi începi să realizezi că, indiferent de construcția ideilor noastre despre cine suntem, este într-adevăr diminuat. Este mult mai mic decât ceea ce suntem de fapt.

Comandați interviul complet pe DVD:

Mindfulness pentru viață: un interviu cu Jon Kabat-Zinn

În acest DVD, Dr. Jon Kabat-Zinn definește mindfulness ca un mod de „conectare la viața ta”. El discută despre „munca grea” de a trăi în momentul prezent, impactul personal și psihologic al dezvoltării unei practici de mindfulness și beneficiile utilizării mindfulness în terapie. El abordează, de asemenea, atenția în educație parentală. Bazându-se pe anii săi de experiență și cercetare în domeniul mindfulness, Dr. Kabat-Zinn oferă o abordare inspiratoare și instructivă atât pentru profesioniștii în sănătate mintală, cât și pentru persoanele curioși.