O RECENZIE A CĂRȚII „ARTA DE A ÎNVĂȚA”

Josh Waitzkin a dus o viață deplină în calitate de maestru de șah și campion internațional de arte marțiale și, din această scriere, el nu are încă 35 de ani. Arta învățării: o călătorie interioară către performanțe optime relatează călătoria sa de la prodigiul de șah (și subiectul filmului Căutarea lui Bobby Fischer) la campionatul mondial de Tai Chi Chuan, cu lecții importante identificate și explicate pe parcurs.

Expertul în marketing Seth Godin a scris și a spus că ar trebui să decidem să schimbăm trei lucruri ca urmare a citirii unei cărți de afaceri; cititorul va găsi multe lecții în volumul lui Waitzkin. Waitzkin are o listă de principii care apar în toată cartea, dar nu este întotdeauna clar exact care sunt principiile și cum se leagă. Totuși, acest lucru nu afectează lizibilitatea cărții și, în cel mai bun caz, este un inconvenient minor. Există multe lecții pentru educator sau lider și, ca unul care predă facultatea, a fost președinte al clubului de șah din școala medie și care a început să studieze arte marțiale în urmă cu aproximativ doi ani, am găsit cartea antrenantă, edificatoare și instructivă.

Cariera de șah a lui Waitzkin a început în rândul hustlerilor din Piața Washington din New York și a învățat cum să se concentreze printre zgomotul și distracțiile pe care le aduce acest lucru. Această experiență l-a învățat profunzimile jocurilor agresive de șah, precum și importanța rezistenței jucătorilor cu colivii cu care a interacționat. El a fost descoperit în Washington Square de către profesorul de șah Bruce Pandolfini, care a devenit primul său antrenor și l-a transformat dintr-un talent prodigios într-unul dintre cei mai buni tineri jucători din lume.

Cartea prezintă viața lui Waitzkin ca un studiu în contrast; poate că acest lucru este intenționat având în vedere fascinația admisă de Waitzkin față de filosofia orientală. Printre cele mai utile lecții se referă la agresiunea jucătorilor de șah din parc și a tinerilor minune care și-au adus matinele în acțiune devreme sau care au pus capcane elaborate și apoi s-au aruncat asupra greșelilor adversarilor. Acestea sunt modalități excelente de a trimite rapid jucători mai slabi, dar nu creează rezistență sau abilitate. El contrastează aceste abordări cu atenția acordată detaliilor care duce la o adevărată stăpânire pe termen lung.Publicitate

Potrivit lui Waitzkin, o realitate nefericită în șah și arte marțiale - și poate prin extensie în educație - este aceea că oamenii învață multe trucuri și tehnici superficiale și uneori impresionante fără a dezvolta o comandă subtilă, nuanțată, a principiilor fundamentale. Trucurile și capcanele pot impresiona (sau învinge) credulii, dar au o utilitate limitată împotriva cuiva care știe cu adevărat ce face. Este posibil ca strategiile care se bazează pe mame rapide să se clatine împotriva jucătorilor care pot devia atacurile și pot intra într-un joc lung de mijloc. Distrugerea jucătorilor inferiori cu șah-mat în patru mișcări este superficial satisfăcător, dar nu face prea mult pentru a îmbunătăți jocul cuiva.

El oferă un copil ca o anecdotă care a câștigat multe jocuri împotriva opoziției inferioare, dar care a refuzat să îmbrățișeze provocări reale, mulțumindu-se cu un șir lung de victorii asupra jucătorilor clar inferiori (pp. 36-37). Acest lucru îmi amintește de sfaturile primite recent de la un prieten: încearcă întotdeauna să te asiguri că ești cea mai proastă persoană din cameră, astfel încât să înveți mereu. Mulți dintre noi, totuși, ne atragem valoarea de sine din a fi pești mari în iazuri mici.

Discuțiile lui Waitzkin aruncă șahul ca un meci de box intelectual și sunt deosebit de potrivite, având în vedere discuția sa despre artele marțiale mai târziu în carte. Cei familiarizați cu boxul își vor aminti strategia lui Muhammad Ali împotriva lui George Foreman în anii 1970: Foreman a fost un bătător greu, dar nu mai fusese niciodată într-o luptă lungă. Ali a câștigat cu strategia sa de a frânge, absorbind cu răbdare loviturile lui Foreman și așteptând ca Foreman să se epuizeze. Lecția sa de șah este potrivită (p. 34-36), deoarece discută despre jucătorii tineri promițători care s-au concentrat mai intens pe câștigarea rapidă decât pe dezvoltarea jocurilor lor.

Waitzkin se bazează pe aceste povești și contribuie la înțelegerea învățării noastre în capitolul doi, discutând entitatea și abordările incrementale ale învățării. Teoreticienii entităților cred că lucrurile sunt înnăscute; astfel, se poate juca șah, poate face karate sau poate fi economist pentru că el sau ea sa născut pentru a face acest lucru. Prin urmare, eșecul este profund personal. Prin contrast, teoreticienii incrementali consideră pierderile ca oportunități: pas cu pas, în mod incremental, novicul poate deveni stăpân (p. 30). Ele se ridică la ocazie atunci când sunt prezentate cu materiale dificile, deoarece abordarea lor este orientată spre stăpânirea ceva în timp. Teoreticienii entităților se prăbușesc sub presiune. Waitzkin contrastează abordarea sa, în care a petrecut mult timp ocupându-se de strategii de final de joc
unde ambii jucători aveau foarte puține piese. În schimb, el a spus că mulți tineri studenți încep prin a învăța o gamă largă de variante de deschidere. Acest lucru le-a deteriorat jocurile pe termen lung: (m) orice copil foarte talentat se aștepta să câștige fără prea multă rezistență. Când jocul era o luptă, erau nepregătiți emoțional. Pentru unii dintre noi, presiunea devine o sursă de paralizie și greșelile reprezintă începutul unei spirale descendente (pp. 60, 62). Așa cum susține Waitzkin, totuși, este necesară o abordare diferită pentru a ne atinge întregul potențial.

Un defect fatal al abordării șoc și uimitoare, blitzkrieg a șahului, artelor marțiale și, în cele din urmă, orice trebuie învățat este că totul poate fi învățat prin memorie. Waitzkin ridiculizează practicienii în arte marțiale care devin colecționari de forme cu lovituri fantastice și răsuciri care nu au absolut nicio valoare marțială (p. 117). S-ar putea spune același lucru despre seturile de probleme. Acest lucru nu se bazează pe principiile fundamentale - concentrarea lui Waitzkin în Tai Chi a fost de a rafina anumite principii fundamentale (p. 117) - dar există o diferență profundă între competența tehnică și înțelegerea adevărată. Cunoașterea mișcărilor este un lucru, dar să știi cum să determini ce să faci în continuare este cu totul altceva. Concentrarea intensă a lui Waitzkin asupra fundamentelor și proceselor rafinate a făcut ca el să rămână puternic în runda ulterioară, în timp ce adversarii săi s-au ofilit. Abordarea sa față de artele marțiale este rezumată în acest pasaj (p. 123):Publicitate

Îmi condensasem mecanica corpului într-o stare puternică, în timp ce majoritatea adversarilor mei aveau repertorii mari, elegante și relativ impracticabile. Faptul este că, atunci când există o competiție intensă, cei care reușesc au abilități puțin mai bune decât restul. Rareori este o tehnică misterioasă care ne conduce spre vârf, ci mai degrabă o stăpânire profundă a ceea ce poate fi un set de abilități de bază. Adâncimea bate lățimea în orice zi a săptămânii, deoarece deschide un canal pentru componentele intangibile, inconștiente, creative ale potențialului nostru ascuns.

Este vorba despre mult mai mult decât mirosul de sânge în apă. În capitolul 14, el discută iluzia misticului, prin care ceva este atât de clar interiorizat încât mișcările aproape imperceptibil de mici sunt incredibil de puternice, așa cum este întruchipat în acest citat din Wu Yu-hsiang, scriind în secolul al XIX-lea: Dacă adversarul nu se mișcă, atunci nu mă mișc. La cea mai mică mișcare a adversarului, mă mișc primul. O viziune a inteligenței centrată pe învățare înseamnă asocierea efortului cu succesul printr-un proces de instruire și încurajare (p. 32). Cu alte cuvinte, genetica și talentul brut nu te pot duce până acum decât înainte ca munca grea să ridice slăbiciunea (p. 37).

O altă lecție utilă se referă folosirea adversității (cf. pp. 132-33). Waitzkin sugerează utilizarea unei probleme într-o zonă pentru a se adapta și a întări alte zone. Am un exemplu personal pentru a susține acest lucru. Voi regreta întotdeauna renunțarea la baschet în liceu. Îmi amintesc de al doilea an - ultimul meu joc jucând - mi-am rupt degetul mare și, în loc să mă concentrez asupra condiționării cardiovasculare și a altor aspecte ale jocului meu (cum ar fi lucrul cu mâna stângă), am așteptat să mă recuperez înainte să mă întorc la muncă.

Waitzkin oferă un alt capitol util, intitulat „Încetinirea timpului”, în care discută modalități de ascuțire și de valorificare a intuiției. El discută procesul de bucăți, care este compartimentarea problemelor în probleme progresiv mai mari până când se face tacit un set complex de calcule , fără a fi nevoie să mă gândesc la asta. Exemplul său tehnic din șah este deosebit de instructiv în nota de subsol de la pagina 143. Un mare maestru de șah a interiorizat multe despre piese și scenarii; marele maestru poate procesa o cantitate mult mai mare de informații cu mai puțin efort decât un expert. Stăpânirea este procesul de transformare a articulatului în intuitiv.

Există multe lucruri care vor fi familiare oamenilor care citesc cărți de acest fel, cum ar fi nevoia de a vă ritm, de a stabili obiective clar definite, nevoia de relaxare, tehnicile de intrare în zonă și așa mai departe. Anecdotele ilustrează frumos punctele sale. De-a lungul cărții, el își prezintă metodologia pentru a intra în zonă, un alt concept pe care oamenii din ocupațiile bazate pe performanță îl vor găsi utile. El o numește zona moale (capitolul trei), și constă din fiind flexibil, maleabil și capabil să se adapteze la circumstanțe . Artiștii marțiali și adepții filmului David Allen Getting Things Done ar putea recunoaște acest lucru ca având o minte precum apa. El contrastează acest lucru cu zona dură, care cere o lume cooperativă pentru ca tu să funcționezi. La fel ca o crenguță uscată, ești fragil, gata să te prinde sub presiune (p. 54). Zona moale este rezistentă, ca o lamă flexibilă de iarbă care se poate mișca și supraviețui vântului forțat de uragan (p. 54).Publicitate

O altă ilustrație se referă la realizarea de sandale dacă cineva se confruntă cu o călătorie într-un câmp de spini (p. 55). Nici nu se bazează succesul pe o lume supusă sau pe o forță copleșitoare, ci pe o pregătire inteligentă și o rezistență cultivată (p. 55). Multe lucruri aici vor fi familiare oamenilor creativi: încercați să gândiți, dar acea melodie a acelei trupe continuă să vă explodeze în cap. Singura opțiune a lui Waitzkin era să devii în pace cu zgomotul (p. 56). În limbajul economiei, constrângerile sunt date; nu trebuie să le alegem.

Acest lucru este explorat în detaliu în capitolul 16. El discută despre cei mai buni interpreți, Michael Jordan, Tiger Woods și alții care nu sunt obsedați de ultimul eșec și care știu să se relaxeze atunci când au nevoie (p. 179). Experiența quarterback-ului NFL Jim Harbaugh este, de asemenea, utilă, cu cât mai mult ar putea lăsa lucrurile să meargă în timp ce apărarea era pe teren, cu atât era mai ascuțit în cursa următoare (p. 179). Waitzkin discută alte lucruri pe care le-a învățat în timp ce experimenta performanța umană, în special în ceea ce privește antrenamentul la intervale cardiovasculare, care pot avea un efect profund asupra capacității dumneavoastră de a elibera rapid tensiunea și de a vă recupera de epuizarea mentală (p. 181). Acesta este ultimul concept - pentru a-și reveni de la epuizarea mentală - cu care probabil cei mai mulți universitari au nevoie de ajutor.

Există multe lucruri despre depășirea limitelor; totuși, trebuie să câștigi dreptul de a face acest lucru: după cum scrie Waitzkin, Jackson Pollock ar putea desena ca o cameră, dar în schimb a ales să stropească vopseaua într-o manieră sălbatică care pulsează de emoție (p. 85). Aceasta este o altă lecție bună pentru academicieni, manageri și educatori. Subliniază Waitzken atenție deosebită la detalii atunci când primiți instrucțiuni , în special de la instructorul său de Tai Chi, William C.C. Chen. Tai Chi nu este despre a oferi rezistență sau forță, ci despre capacitatea de a se amesteca cu energia (unui adversar), de a-i ceda și de a o depăși cu moliciune (p. 103).

Cartea este plină de povești despre oameni care nu și-au atins potențialul pentru că nu au profitat de oportunități de îmbunătățire sau pentru că au refuzat să se adapteze condițiilor. Această lecție este subliniată în capitolul 17, unde discută despre realizarea sandalelor atunci când se confruntă cu o cale spinoasă, cum ar fi un concurent subestimat. Cartea oferă mai multe principii prin care putem deveni mai buni educatori, cărturari și manageri.

Celebrarea rezultatelor ar trebui să fie secundară celebrării proceselor care au produs aceste rezultate (pp. 45-47). Există, de asemenea, un studiu în contrast care începe la pagina 185 și este ceva ce m-am străduit să învăț. Waitzkin arată că turneele se pot relaxa între meciuri, în timp ce unii dintre adversarii săi au fost presați să-și analizeze jocurile între ele. Acest lucru duce la oboseală mentală extremă: această tendință a concurenților de a se epuiza între rundele de turnee este surprinzător de răspândită și foarte autodistructivă (p. 186).Publicitate

Arta învățării are multe de învățat, indiferent de domeniul nostru. Mi s-a părut deosebit de relevant având în vedere profesia aleasă și decizia mea de a începe să studiez artele marțiale când am început să predau. Înțelegerile sunt numeroase și aplicabile, iar faptul că Waitzkin a folosit principiile pe care le învață acum pentru a deveni un concurent de talie mondială în două întreprinderi competitive foarte exigente, face acest lucru mult mai ușor de citit.

Recomand această carte oricui se află într-o poziție de conducere sau într-o poziție care necesită învățare și adaptare extinse. Adică, recomand această carte tuturor.